精彩装备

张掖行|冬韵马蹄寺,踏雪亦无痕

[复制链接]
查看: 992496|回复: 0

参加活动:1

组织活动:0

90

主题

90

帖子

37

精华

遨游旅行家

Rank: 8Rank: 8

游币
4955

精华作者

QQ
发表于 2019-12-2 16:33:33 | 显示全部楼层 |阅读模式



1【缘起】天马留踪
踏足河西走廊 ,寻觅天马留踪。历史悠久的 河西走廊 上,有一座神奇的马蹄寺。寺内多彩的石窟艺术就依偎在风光秀丽的 祁连山 下,周围特有裕固族风情朴素旖旎。传说格萨尔王所骑的天马曾在此停歇,并在岩石上留下马蹄印一枚,马蹄寺因此而得名。





走进马蹄寺,仿佛穿越了时空隧道,来到了北凉时代,千年古刹,重换光彩。




寺院里绕耳的念经声,红色的袈裟下有敞亮的眼睛,宗客巴大师的弟子们,让信仰在荒芜的高原种出了耀眼的花朵。




格萨尔王殿里朝圣的人们用虔诚的心,感谢他对这方土地的守护,裕固族的姑娘告诉我只要是有经幡的地方就有藏民们的神灵存在。




转山转水转佛塔,这里的每座山峰每个河流都被赋予了灵性。那转角处麻尼石在沉默中伫立,五彩的风马旗在迎风招展,人们磕着等身长头在丈量来世的幸福。




初冬雪降,白色的画笔描绘了一个不一样的世界,素简纯洁。一花一世界,一木一菩提,万物皆有佛性。四季流转,须臾间一挥手,繁华世界不过一笔。




卧龙山静卧天地之间,远望积雪下的 祁连 神山,此时此刻,心静,肃穆,安然........




2【传说】“卓玛让象”


第一次听说马蹄寺还以为单纯的是指一座寺庙,其实马蹄寺还是一个石窟群。石窟群开凿于十六国北凉时期,距今约1600多年的历史,由胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和 金塔 寺七处组成,分布在100多平方公里的区域内。

马蹄寺是历史上 河西走廊 的佛教圣地之一,早期 崇信 汉传佛教,元代以后藏传佛教在此兴盛,藏语为“卓玛让象”,意为 菩萨 自然出现的地方。汉传和藏传佛教同时并存,是马蹄寺的一大特点。




到达 张掖 的当晚就下起了大雪,第二天整个马蹄寺已经是白雪皑皑。马蹄寺的景区门口,是一道雕花的大门,它仿佛就像是一道历史的屏障,门外是纷纷扰扰的世界,走进去就是亘古静谧的时光。远处的蓝天、流云、雪山、等像是色彩绚丽的背景,悬崖峭壁上的洞窟在斑驳中泛着陈旧的光芒。隔着一千多年的光阴诉说着属于它的故事,每一块岩石上都镌刻着岁月的繁华或是沉寂。

一个洞窟,一个传说;一个神龛,一段历史。




3【千佛洞是否真的有千佛?】


距离景区门口最近的石窟是千佛洞,刚下过雪早上的人并不多,门前的雪还没来得及清理。朱红色的大门,精致雕花的门楼,透着肃穆 和静 谧。







千佛洞共有500多个摩崖佛塔窟龛,大部分雕凿于元、明时期,千佛洞泛指洞窟数量多,名字因此而来。寺院建于东晋十六国北凉时期,在元代的时候是藏传佛教寺院,现在是汉传佛教寺院。







千佛洞的石窟和佛像有些是盛唐时期的杰作,6号窟内的佛像高3米多,面型丰满,体态端庄文雅,站于两旁的阿难、迦叶形象逼真,听法讲经,神态各异,一个侧耳细听,全神贯注,一个面带思索,在沉思什么,神形兼备,不同的眼神,富有表情的脸型,显示出不同的性格与年龄,其衣纹线条流畅,质感极强,专家称为“具有雄伟健实气魄的唐代杰作”。










千佛洞虽然在峭壁上开窟,但在建筑型制上还是 中国 传统的对称格局,以大雄宝殿为中心,南边是单洞的观音殿和三层的三圣殿,北边是与南边相同的单洞的地藏殿和被称为8号窟的三层石窟。










千佛洞的北段有石 塔林 立,形态各异,年代久远,有些只留塔迹,半露半隐。由于石塔全部开凿在窟龛之中,虽经千年沧桑,风雨侵蚀,有的仍然色彩鲜艳,线条分明,异常醒目。最早的塔可能凿于北魏、北凉或更早的时间,也有唐、宋、西夏、元、明不同朝代的,有些塔十分精美和完整。










4【登三十三天,与诸神游戏】


凡是到马蹄寺,不登“三十三天”就是终身遗憾,所以人们抱着“不到长城非好汉”的决心,要登上“三十三天”石窟,领略一番登上天堂与诸神游戏的乐趣不可!




去三十三天石窟会先经过塔尔岭,站在塔尔岭能俯视到马蹄寺的全景。 塔尔岭上有两座高高耸立的白塔。两座白塔雄伟壮观,从几十公里以外就能一眼看到。白塔周围有一圈转经筒,指尖划过,虔诚的许下祝福和期盼。










三十三天石窟上下有七层共21个石窟,整齐排列在百余米高的悬崖上。第一、二、三层各平列分布石窟5个,第四层分布石窟三个,再上一层只有一窟,最上层的右上方分布二窟。洞窟层层叠叠。每层之间都有 通道 相通, 通道 开凿在岩壁内部。







从第一层北边进入, 通道 呈之字型,石阶层层。佛经上讲, 须弥山 顶中央有释帝天,四边有八天,共有“三十三天”,它是诸神游戏之处。古人凭大胆的想象力,仿照天上的“三十三天”在马蹄寺开凿了人间的“三十三天”,第一次把人间天上联系起来,其含意是一个人只要积德行善,一辈子为民做好事,就可以从人间的“三十三天”到达天上的“三十三天”,与诸神游戏,体现了佛教注重人间的思想。







藏传佛教中认为,登上“三十三天”石窟,就是喻意:你在走一条解脱之道。藏语谓“特日娃”,攀登的整个过程就是历经一种艰难、曲折、复杂的考验过程。

首先穿越一段不见阳光的黑暗石窟,然后上悬梯180度,做“鹞子翻身”,再过天梯,最后才到“三十三天”石窟。其象征意义:走完人生的征途,经得起考验,到了“三十三天”,达到了解脱的目的。这就是人们登“三十三天”的原因。







三十三天石窟中有众多的佛像,最高层是绿度母、白度母宫,共21位度母 菩萨 ,还有文殊 菩萨 ,其它各窟中为37尊普明大日如来,绿度母 菩萨 是“三十三天”石窟中的主佛,也是全马蹄寺院中的本尊佛,“三十三天”石窟也是绿度母 菩萨 的道场。到了绿度母 菩萨 的道场一定要走一遍点灯仪式,以祈求平安健康。







藏佛殿,位于“三十三天”石窟北侧,是马蹄寺石窟群中最大的一个。窟门由四根长方形 石柱 组成,南端有一眼石井,《甘州府志》称为:“不涸不溢的八功德水之一”。殿内有11米高的大悲 弥勒 站佛而得名。




拜殿左、右、后三面开 通道 相互连接, 通道 两臂开四十六个窟龛。塑有35位普明大日如来,均为元代风格。







马蹄殿是以殿中有马蹄印而得名,是北寺比较重要的石窟之一。石窟进深10米,宽10米,高3米,中心方柱前上下开凿圆拱形龛,有两排坐佛像,上龛中三世佛。即:过去佛即燃灯佛、现在释加牟尼佛、未来佛 弥勒 佛。下龛有宗喀巴师徒三人的坐像。中心柱回廊四周,边墙供台上塑有藏传佛教十六贤尊者,四大天王众佛像。




殿中的石块上有一马蹄迹,清晰可见,像真的马蹄印,但又大于一般的马蹄迹。马蹄印的形成有不同的说法,一种说是神马蹄迹;有一次法显到临松峡谷马蹄寺,一天上午,满天彩霞,忽见一匹神马从北向东飞来,到寺院上空徘徊多次,被这神奇的地方吸引住了,便落到一块青石上,莅临这佛教圣地。后来在青石上留下了马蹄迹,这就是神马蹄迹的说法;也有说是格萨尔王坐骑的蹄迹:格萨尔王从霍岭大战凯旋归来,在千佛洞前去检验大军,因抑制不住坐骑的烈性,奋蹄疾驰,格萨尔忽然又勒紧马嚼,战马因用力过猛,一只前蹄踏在一块青石板上,才站稳身子,便留下了马蹄印。




5【卧龙鼻孔里的格萨尔王殿】


马蹄寺内有一条形态如龙的山,得名卧龙山。卧龙山龙头有两个洞穴像是龙的两个鼻孔一样,里面是相互贯通的。据说这条龙原来居住在临松山瀑布下的潭水中,由于作恶多端,使寺院所在的拉琼地方的老百姓经常遭殃,不得安宁。后来这儿的老百姓,从 西藏 请来了一伟大仙——罗哲培王子。王子神通广大。一天小龙顺水而下,来到寺院对面的绿草丛中,正在作恶,罗哲培乘其不备,用利剑刺通了小龙的鼻子,龙的鼻子里冒出一股青烟躺在那儿再也不能动了,龙被调服了,这就是龙鼻子贯通的原因。







格萨尔殿就座落于龙鼻子石窟内。正面窟内是格萨尔跨神骏,持刀负剑,珠姆手捧哈达送格萨尔出征的场面,窟左侧 通道 塑有格萨尔岭国以总管贾擦协尕尔为首的33位大将。







进入殿内众将跨骏马,手持各种武器,神态各异,豪气满怀,如出征前一样威武。据说除 四川 甘孜 州有格萨尔1 8位英雄的塑像外,如此众多格萨尔英雄的塑像,在其他地方很少见到。







《格萨尔》是一部藏族英雄史诗,比世界“五大史诗”的总合还要长,共有2000多部,全诗200多万行,1500多万字。国际学术界将它称为“东方的荷马史诗”。它流传于公元五至六世纪。格萨尔“降妖伏魔,抑强扶弱,为民除害”,具有强烈的人民性和民族性,它的传说生命力极强,至今仍流传于广大藏区。







6【远眺莲花山近赏松林雪景】


在塔尔岭向东南方向远眺的时候,可以看到离寺院3公里处的莲花湾。据说是观音 菩萨 在这儿讲经说法而得名。这儿的山形如两朵盛开的莲花浮现在你的眼前,两朵“莲花”,东面的叫东莲花,西面的叫西莲花,莲花中央呈现出平坦的低洼谓“湾”,向四周伸展开的山峰如莲花的花瓣,花瓣上又长满了森林和灌木,各个花瓣的山峰郁郁葱葱,生机盎然。







它不像水面浮起的莲花灵巧纤细,也不像画中莲花不经寒冷,唯有这不需修饰,自然生成的莲花才能体现出大自然造化的神奇。










雪落莲花山,整片松林就变成了童话。漫天飞舞的雪花,带着暗香在时光的眸底绽放出洁白的美。如冬日的盈盈素语,坐在洁白的光韵里。此刻时光是如此让人心动,雪花是如此的缱绻轻灵,一树树的 玉树琼花,便是岁月赋予这里最为风雅的留白。







缓缓飘落的雪花,映阅心灵的天真。反复的聆听着一阙纯净的天籁,依稀中,仿佛听到那雪落的声音。顺着冬季单纯的枝桠芳菲绽放,那些时光走过留下的静好,在风中淡淡的莞尔。







7【冬游马蹄寺,疯玩踏雪节】


说来也巧,来到马蹄寺的第二天正好赶上第三届踏雪节,前一天就刚刚下了入冬的第一场雪。一大早上景区门前就聚集了不少的人,都是来参加踏雪节庆典和活动的,广场上人山人海,一侧的舞台上,最先开始了各种民族歌舞表演。







踏雪节最受瞩目的要属徒步大赛了,整个徒步路线从按迎宾门一 金塔 寺岔路口一格萨尔王殿岔路口动物园岔路口-动物园(沿动物园右侧人行道)-景区中心停车场花坛(沿三十三天路)塔尔梁白塔(终点)路线进行,全长6.1公里。比赛前50名都有纪念礼品,前三名更是有现金大奖,第一名有3000块呢,要不是早饭吃的太多,我都想跑一跑,拿个奖什么的,哈哈!







徒步大赛结束后,在演艺中心的广场上还有许多其他的娱乐项目:集体拔河比赛、集体跳绳比赛、个人跳绳挑战赛、双人拉爬牛比赛、三人拉爬牛比赛、顶杠子比赛、踢毽子比赛、掷雪球比赛、无敌风火轮比赛、袋鼠跳比赛、击鼓颠球等比赛。每项比赛获胜者都会收到由景区颁发的纪念礼品作为奖励。







人们参与的积极性还是很高的,虽然室外的温度很低,各种游戏比赛玩的是热火朝天,开心的表情挂满了脸上,欢声笑语不绝于耳。




8【番外篇】祁连山下裕固族


在马蹄寺所在的 肃南 县有一个独特的少数民族——裕固族。裕固族是一个游牧民族,常年居住在帐蓬里,一年四季逐水草而居,随看季节的变化和畜场的转移,居住的帐篷也经常随之移动。







裕固族寓意“ 富裕 、巩固”,是 甘肃 省三个特有的少数民族之一,也是我国22个人口10万人以下的人口较少民族之一。是一个有着悲壮历史的古老民族。现今的裕固族是以古代回鹘人的一支一黄头回鹘为主体,融合蒙、藏等民族而形成的。裕固族在历史上先后信仰过萨满教、摩尼教、佛教和藏传佛教,今天的裕固族宗教文化也依然多种多样,交相错织,但裕固族人大都信仰藏传佛教。







裕固族热情好客,每当家里来客人时,先用奶茶招待,在碗内放酥油、炒面、曲拉、奶皮,然后沏上煮好的奶茶。茶后以手抓羊肉、青稞酒款待。




9攻略篇


1. 马蹄寺距离市区一个半小时的车程,如果遇见降雪的天气,一定要注意安全,合理安排行程,这次去马蹄寺,就因为下雪路况不好没有去到 金塔 寺,实属有点可惜。

2. 千佛洞和三十三天洞会有一些近乎垂直攀爬的地方,所以去的时候一定要穿运动鞋或者平底鞋。

3. 冬季出游,防寒衣物一定要带齐,一些简单的治疗预防头疼脑热的药物也要准备。

4. 西北 地区多风,特别是冬季皮肤容易干裂,润唇膏和护肤品也是必需品,唉!嘴唇干了很难受,张嘴说话嘴都疼,一定要多喝热水。

5. 天气寒冷,电子设备续航能力减弱,特别像是手机和相机,提前充好电或者带上充电宝有备无患;相机在外面拍摄久了,进入室内或者车内温暖环境镜头会起雾,注意下就好了,可以放在怀里捂一会,要不谈后面出去在拍照片都是雾蒙蒙的,镜头上的水蒸气容易结冰。


评分

参与人数 1游币 +60 收起 理由
遨游君 + 60

查看全部评分

如果不出去走走,你会以为这就是全世界!
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 新浪微博登陆

本版积分规则

门店查询|法律声明|APP下载|触屏版|小黑屋|wap站|Archiver|中青旅遨游论坛 ( 京ICP证010423号 )
快速回复 回顶部 返回列表